تعليق الدكتور دانيل والاس على الاختلافات النصيه للعهد الجديد و هل تؤثر على العقيده الارثوكسيه؟

 

يقول دانييل والاس ليس لدينا المخطوطات الاصليه للعهد الجديد فقد اختفت في غضون قرن

انا مقتنع تماما بان الكنيسه الاولى من خلال النسخ المتكرره والتداول المستمر كانت اكثر اهتماما بنشر الانجيل من الاهتمام بنسخ العهد الجديد بدقه وهذا في الواقع نعمه لانهم لم تكن لديهم ضوابط صارمه وبالتالي لدينا نسخ ليست هذه النسخ من مصدر واحد بل من مصادر عديده في كل مكان على سبيل المثال رجل يعيش في كورنثوس سيزور روما وقال سمعت ان بولس كتب الرساله اليكم اريد ان اكتبها هل تمانعون ان نسختها؟

بالتاكيد لا مشكله يعني تكرر هذا الامر عشرات المرات وكانت تلك المخطوطات ستصمد لمده تصل الى 80 او 90 عاما لكنها كانت ستتلف من كثره النسخ لذلك ليس لدينا النسخ الاصليه فقد اختفت جميعها وجميع النسخ الموجوده لدينا تختلف فيما بينها في مرحله ما لا توجد لدينا النسخ الاصليه يكون هناك عدد كبير من الاختلافات لكن لدينا مئات الالاف من الاختلافات في نسيج المخطوطات لذا سؤال اود طرحه عليكم الى اي مدى افسد النساخ العهد الجديد؟

طبعا لا توجد مخطوطتان متطابقتان تماما لذا لم تكن احداهما اصليه تماما فان كل ناسخ ارتكب اخطاء ولان المخطوطات الاصليه اختفت ولانه لا توجد نسختان متطابقتان تماما علينا اجراء نقد نسيجي فلا يمكن الاعتماد على نسخه واحده فقط انها غير كامله لذا يتعين على الباحثين اعاده البناء على هذا الاساس ولكن عندما ننظر الى عدد الاختلافات النصيه وهي مئات الالاف كما يقول بارت ايرمن نجد ان الاختلافات النصيه اكثر من عدد الكلمات في العهد الجديد وهذا في الواقع تقليل من شانها علينا ان لا ننظر فقط الى عدد الاختلافات بل علينا ان ننظر الى طبيعه هذه الاختلافات وافضل التقديرات تشير الى ان 99

ل 80% منها على الاقل لم تؤثر على شيء فمعظمها اختلافات املائيه فهناك طرق مختلفه لكتابه اسم يوحنا هناك طرق مختلفه لكتابه اسم مريم ولن تؤثر هذه الطرق على شيء اما تلك النسبه الضئيله 5% التي تؤثر بالفعل فهي التي يتحدث عنها العلماء يختلفون حولها في عدد من المسائل ولكن في النهايه لا يهم بعض النواحي اي نسخه من العهد الجديد تستخدم لانه لا توجد عقيده اساسيه مهدده باي من هذه الاختلافات النصيه حتى بارت ايرمن مؤلف كتاب سوء اقتباس يسوع يمكنه ان يقول الشيء نفسه وهذا صحيح من هذه الناحيه ولكن في الوقت نفسه نريد ان نعرف ما قاله النص الاصلي بكل تفاصيله.

لذلك فان الغالبيه العظمى من علماء العهد الجديد لديهم اختلافات قليله حول هذه المقاطع على سبيل المثال معظم العلماء يقولون الجزء الطويل من انجيل مرقص 16 من 9 الى 20 ليس من تاليف مرقس على الارجح مع ذلك يضعونه في انجيلهم عاده بخط اصغر او بين قوسين او في حاشيه اقدم المراجع لا تحتوي على هذا لذلك هناك اجماع واسع من الغالبيه العظمى يقولون انه يوجد اختلافات النصيه ومره اخرى لا توجد عقيده اساسيه مهدده باي من هذه الاختلافات تعد الاختلافات النصيه امرا مريحا للغايه من المهم جدا معرفه ذلك

بالنسبه لنهاية انجيل مرقس ارجوا مشاهدة هذا الفيديو فيه رد على هذا الموضوع